danza ...el espejo del hombre...

....poderoso medio para desarrollar sensibilidades dormidas que impiden la conciencia de sí mismos y el contacto vivencial con los valores y el mundo circundante desde actitudes más conscientes y equilibradas.

ACAD (acuerdo de colaboracion academica, stgo. chile)

Todo ser humano tiene la cualidad de expresarse a través del movimiento. La danza es la transformación de funciones normales y expresiones comunes en movimientos fuera de lo habitual para propósitos extraordinarios, por ejemplo, una acción tan normal como el caminar, al realizarse en la danza de una forma establecida, en círculos o en un ritmo concreto y dentro de una situación específica.

Leeder

...pura danza, no necesita ser adaptada a los personajes, acciones, épocas, ni situaciones.
En lo que se ha dado a llamar pura danza el impulso interno que lleva el movimiento crea sus propias pautas y patrones de estilo, y de esfuerzos para el logro de valores intangibles, y en su mayor parte indescriptibles.

Laban

la sensibilización y la integración del ejecutante con la voz interior de su propio cuerpo, es decir con su movimiento.
Cecilia Appleton, coreógrafa mexicana

La danza como estilo de vida, que utiliza las actividades cotidianas como caminar, comer bañarse y tocarse, tuvo su origen historico en el trabajo pionero de la danza como Lois Fuller, Isadora Duncan, R.Laban, Mary Wigman.

Goldberg

...La problemática principal para el estudio y la enseñanza de la Teoría de la Danza ha radicado siempre en lograr una unidad de criterio acerca de los objetivos que deben ser abordados en ella, dejando bien establecido lo que le es inherente y lo que compete o comparte con otras disciplinas como la Historia de la Danza, la Estética, la Filosofía y la Sociología, por sólo citar las más afines.
Otro aspecto básico ha sido romper los prejuicios y los criterios sectarios, que durante años han establecido compartimentos estancos para la danza, es decir, uno para la danza popular o folklórica, otro para la danza académica y otro para la moderna y contemporánea, como si fuesen manifestaciones excluyentes o sin vínculo histórico alguno.
La danza, tan antigua como el ser humano, ha sido definida por algunos como “el espejo del hombre”, un reflejo de su ser y quehacer como individuo y como integrante de una colectividad. Por ello, todo acercamiento teórico a la danza no puede prescindir de su generador y ejecutante: el ser humano y las tres grandes vertientes de su devenir: el ritual mágico-religioso, con el que pretendió, en su larga noche de ignorancia, comunicarse con fuerzas sobrenaturales o dioses que creyó regidores de su vida, en la sociedad comunal primitiva y el esclavismo; como recreación, liberadoras de energías, de alegrías y tristezas en su vida cotidiana, desde la Edad Media hasta nuestros días; y como espectáculo, desde los albores del Renacimiento hasta hoy, período en el cual un salón palaciego, un teatro tradicional, una improvisada tarima o cualquier espacio al aire libre, le han servido de escenario para la ejecución de pericias corporales, contar historias, mostrar la belleza pura o la amplia gama de los sentimientos humanos.
Al abordar teóricamente este largo y complejo proceso, es necesario tener en cuenta que han existido en él tres elementos constantes: el instrumento de la danza, es decir, el cuerpo humano; un lenguaje expresivo, el movimiento; y un lugar donde se produce la relación entre ambos: el espacio.

historiador cubano Miguel Cabrera

http://es.wikipedia.org/wiki/Danza#Danza_en_la_Antig.C3.BCedad

http://usuarios.lycos.es/tronio/ritmo-danza.htm